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要绽放你的生命,也要有身体基础 |
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人有追求都是好事。尤其是年轻人。有些人想长期来庙里做义工,我通通都劝他们,最好去社会上拼搏。寺院管理不严格,不像公司一样,很容易培养你懒惰,自以为是的性格。所以,年轻人不要看破,放下,应该要提起来,承担起一份责任。 在家人最容易放逸,朋友来了,一聊天,一吃饭,一天就过去了。所以每天都忙碌,但是没有作为,叫碌碌无为。自制力就显得很重要了。尤其是修行人,应该要有很强的自制力。戒律也属于自制力的一种,比如受八关斋,比如你发愿长期吃素,肚子饿,可是都是肉。自制力能过关吗? 你要有成就,必须要严格要求自己。这就是禅者修行的成就。曾国藩说,一个家族的人,如果睡到很晚起来,这个家族就没有希望了。所以禅宗祖师说,当你睡去时,你要像人死去一样,不要有任何挂碍。你醒来时,你要像死后复活一样。不要一起来,就感觉,一天都没劲。那人生就没有奔头了。 所以修行,就是要把你生命力给绽放出来。佛陀八相成道,包括到雪山修行,后来又来讲经说法,降伏外道。他的生命好比华严一样庄严。佛弟子的生命也要绽放,就需要坚强的毅力。 也见过一些人,学佛一段时间,又退心了。因为他没有得到修行的法喜,生命中没有目标。一个人生命状态,跟他身体状态也有关。比如中医说,肾藏志,你肾气不足,你想绽放你的生命,也很困难。 你去问小孩,他的梦想,一定是当个伟大的科学家,发明家。不会说,我以后赚些小钱过日子就好了。因为小孩肾气足,目光就高,志向就大。等到了肾气不足时,你多大的理想都没了。祖师大德一定都是肾气很充足,精力很充沛,又有很强的专注力的。 我遇到许多佛弟子,总是有累积不断的问题。其实这些问题,已经由心理转移到生理了。比如一个人爱担心,猜疑,不一定是心理问题。而是他生理上问题,比如他身体内气脉混乱,或者他肾气不足,或者胃气不足。这些病看起来是心理的,其实还是生理的。你要治病,还是从身体和心理一起调。 但在调身体时,发现现在人最大的病,就是冤亲债主的干扰。如果真的有问题,去诵地藏经,什么病都能治好。你去找医生,用处也不大,人体有自动修复的功能,你只要业障小一点,灾星少一些,你都能自主修复。所以找医生,不如来找地藏菩萨。 |