净土法门法师：布施，持戒都是功德

   日期:2015/7/10 7:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　摘自净土法门法师《大经科注》第208集 2015年7月6日

　　持戒：持戒就是守法。佛的戒律，我们学净土的(净土法门)，早年在美国的时候，“美国净宗学会”成立，我写了个“缘起”，“缘起”里面提到行门的五个科目，这就是戒律。

　　第一个，“净业三福”(三条)。第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。这第一条;第二条，“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”，这是学佛，前面是世间法，没有学佛都应该要遵守;第三条，“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。这就是弘法利生，“劝进行者”就是讲经教学，给社会大众做好榜样，要劝导大家，帮助大家进步。“行者”就是修行人，就是佛门弟子，给他们做好榜样，这是第一门课。

　　第二门，“六和敬”。四个人在一起就是团体。团体要修“六和”，和为贵，中国人讲“和为贵”。见和同解;戒和同修;身和同住;口和无诤;意和同悦;利和同均。这大家在一起，人人都需要遵守的根本戒，这叫僧团。这是佛教团体，如果这个佛教团体里头没有六和敬，那是假的，那不是佛教团体，佛不承认。团体必须要修这六条，这是佛门佛弟子的团体，无论大小统统都要遵守。

　　第三个，是“三学”，“戒、定、慧”三学。一定“因戒得定，因定开慧”，这就是学习的方法、学习的概念。我们一般讲理念，学习的理念、学习的方法，这是佛传过来的，在中国汉朝时候儒采取了、承认了，道也承认了，所以儒、释、道三家都讲求“戒、定、慧”。

　　第四个科目，就是六波罗蜜。这里所讲的，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

　　最后就是普贤十愿。“礼敬诸佛;称赞如来;广修供养”，你看这里也有“广修供养”，普贤行里头，“忏悔业障”。

　　普贤行愿是大乘菩萨所修的，他跟一般菩萨有不一样，“普贤”两个字非常重要，“普”是普遍，没有分别，没有执着，什么是境界?遍法界虚空界是我修学的对象、礼敬的对象、称赞的对象、供养的对象。遍法界虚空界，这心量大，一般菩萨没有那么大的心量。所以净土是修普贤行的。你看这部经四十八品，第二品“德遵普贤”。所以净土宗是普贤行门，到西方极乐世界人人都修普贤行，这是我们不能不知道的。

　　所以下面讲到持戒，这是我们净宗五科就属于戒律，我们一定要把它做到。持戒是功德，布施、持戒都是功德。忍辱，忍辱能够保持功德，如果不能忍辱，一发脾气功德全消掉了，“火烧功德林”，瞋恚之火把你功德全烧掉了。功德不容易，积累功德尤其是难，积累功德要大慈大悲，要像海贤老和尚一生没有发过脾气，没有批评过哪个人，这是修忍辱波罗蜜。唯有忍辱 波罗蜜才能精进，精进是向上提升;唯有精进才能得定;唯有得定才能开智慧。这叫大施主，干这些事情叫大施主，自己认真修学做出榜样给别人看。