达真堪布：「我」所引发的痛苦

   日期:2014/10/12 12:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

如果有一所房子，你把它视为自己的家了，这叫我所执。这时别人不能随便出入，也不能随便动屋里的东西。如果他人随便进你的屋子，随随便便乱碰你的东西，你的心里就会很不高兴。再过几天，这间房子卖给别人了，这时你没有把它视为“我”的家，它没有变成你的“我所”。这个时候谁进都可以，不会对你产生不好的影响。别人在房子里面碰这个、摸那个，你也不会生气——因为是别人的嘛，和自己没有关系了。你看，是同样一所房子、一个空间，为什么前后有这么大的差异呢？就是执着！

对人也是这样的。今天你把他（她）视为自己的家人了，他若是不回来或者在外面喝酒，你觉得这是天大的事，心里很痛苦。过两天分手了，你们两人没有任何关系了。这个时候，他回家或不回家，在外面喝酒或不喝酒，都没有关系。你看，同样的一个人，但是前后的差异来自于什么？就是执着！

“这是我的家”，不是绝对性的；“这是我的亲人”，也不是绝对性的。你要明白这个。这就是因缘和合而生，因缘和合而灭。也可以说是缘来缘去，来了就是来了，去了就是去了。如果明白了这些，你就不会受影响，这叫随缘。来了我也接受，来了也行；走了我也不挽留，因为强留不了。

有的人考虑这个考虑那个，还到处找这个人卜卦，找那个人算命，这些都没有用。该来的一定会来，不该来的不会来的；该走一定会走，不该走不会走的；该是你的就是你的，不该是你的不会是你的。在这个过程当中不要患得患失。人为什么烦恼、痛苦？就是患得患失。这都是徒劳无益的，没有任何实际意义。

我们学习中观，就要学会放下，不要以自己的一些想法一意孤行。谁都有个性，有些人个性特别强，这不是什么功德，这是过失。在学佛的道路上，这是很大的过失；在修行的道路上，这是成就最大的障碍。就要放下我执我见，没有真正成就之前，不能自以为是、自作聪明、自作主张。