「修福与修慧」，福、慧是修学佛法所要求的两大目标。我们在传授三皈时，所念的誓词：「皈依佛，二足尊」，「二」就是福与慧，「足」就是满足、圆满。由此可知，成佛就是福与慧的修学圆满，所以得為世、出世间之所尊敬。

世间人，古今中外没有一个不求福慧，其实福慧是眾生本具的，自性中原本就具足，而且是圆满具足。现在眾生福慧為什麼没有了？佛告诉我们，是有两种障碍把它障住，就是烦恼障和所知障。烦恼障福德，所知障智慧。有烦恼障的人，福德就没有了；有所知障的人，智慧就没有了，所以只要能除二障，福慧就现前。

二障要怎样除？这就要靠修德。福慧原本是性德，如果没有修德，自性的福慧就不能现前，所以要修行。修要怎麼修法呢？佛在《观无量寿佛经》上教人要先修学三福。我们真正能相信，真正能明白这个道理，肯发心去修学，这个知见就是真实的智慧；肯认真去做，此人就有福。

「三福」大家都知道，為什麼做不到呢？因為认识不够，认识不够就是没有智慧。我们有一分的认识，就认真做到一分；有二分认识，自然做到二分；完全不肯做的人，就是没有福慧。由此可知，在修德上来说，修福跟修慧是相辅相成的。

佛在经典裡常说：「受持、读诵、為人演说。」这些皆是教人真正修行。特别是「為人演说」，「演」是表演，是教我们要做出来给别人看；「说」是為人讲解、劝人学佛，所以「演」是身教，「说」是言教。