佛法康复自由谈

   日期:2014/5/15 9:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

   1、依照佛在《俱舍论》里讲的生病有三种原因，请谈谈当自己患病时应该如何去辨别与处治？　　

　　2、请谈谈作为学佛人，根据上师所开示的《闻法方式》中闻法发心与动机的内容，能不能为了自己去求身体健康？为什么？　

　　3、分享您身边的“佛法康复”故事。　　

　　海生慧姆师兄：　　

　　其实大恩上师达真堪布开示过，人生病有三种原因：第一是身体四大不调；第二是鬼神或者恶魔的侵害；第三是前世业力的显现。上师说，如果我们四大不调的时候，应该去医院治疗；遭受鬼神恶魔侵害的时候，应该以佛事或咒力等方法来解决；业力现前，因业障生病的时候，应该诚心地忏悔、消除恶业。　　

　　当我们患病时，该如何辨别与处置呢？像一般感冒、腰酸腿疼，可以通过加强锻炼预防，或者可以去医院治疗，吃些药，身体出现不协调的状况，可以看看医生。我觉得不管你去看病还是吃药，也是一种善缘，你碰到这个医生，她能给你看病，能给你开好药，能帮你调治身体的四大不调，也是一种善缘，这个时候也可以通过看病和吃药来调治身体的不协调因素。　　

　　像那种附体的，附在人身上的冤亲债主，或者招引的一些鬼神附在身上，就要靠佛事，或者念咒的方式解决，不能讨厌他，或者采用各种方式赶他，这样的方式不对，要发慈悲心，希望通过佛法殊胜的功德力，让他离苦得乐，也愿他从此走上佛门，进入正法的修行。因为跟自己有缘分，鬼神等众生才会附体，所以要尽量发慈悲心，要跟他沟通，劝他发出离心、慈悲心和菩提心，最好能进入佛门一起修行。不管是附体还是鬼魔，依靠我们上师寺院经常做超拔，确实能利益他们，让他们也能进入佛门修行。自己也可以以心灵沟通，劝她一起学佛修行，都是众生嘛。上师说看你的至诚心能不能感动他，我想众生看到我们这样发心也会被感动的，而且会成为我们的护法来护持我们。　　

　　业力现前时的业障病，身体不舒服，去医院也查不出来，医院拿这种病也办法，只能让你换个医院去检查，众生到处奔波去看病也非常痛苦。我们学佛了知道，医院查不出问题，但是身体的某个部位非常痛苦，我们要诚心忏悔，才能解决问题。　　

　　很多师兄修得非常好，他们对上师三宝特别有信心。我记得智光师兄给我讲过，她全身化脓的时候，她对上师充满了无比的信心。她当时全身化脓，特别臭，在药店买了好多药棉一直擦，但是一直流脓流水，她非常恐惧，就给上师打电话，上师说不要怕，就诚心忏悔，念百字明磕大头，一定能好。家里人看她病成这样，很担心，要送她去医院，她坚决地回绝了，她说我相信自己的上师，这是自己的业障。家人都把救护车叫到楼下了，但是她坚决不去，她说自己有办法解决，然后她就开始磕大头念百字明。　　

　　想到无始劫以来因为自己愚痴无明残杀众生，伤害他们，对它们造成了很大的伤害，真的非常对不起他们！她就这样至诚忏悔的时候，伤口结痂，每次磕大头下去，结痂的地方就会裂开，裂开后又流脓流血，但是她全然不顾，就是一心一意地忏悔，忏悔对这些众生的伤害，她说自己今天的这种疼痛，完全抵不上以前伤害众生的疼痛，所以当她一次次地磕下去的时候，原来结痂的地方又裂开，但是不足以退失她精进忏悔的心，她就一直这样坚持。　　

　　06年上师第一次去五台山开万盏法会，她当时心里很恐惧，给上师打电话，说自己的身体还在流脓流血，怕第二天不能上山，上师说没事，可以上山。第二天早上起来，伤口有脓水的地方全部结痂了，她特别高兴，她说上师说没事就没事，她参加法会回来之后，身体溃烂的症状消失的特别快。　　

　　当我们遇到业障现前，给我们带来痛苦的时候，我们真的要好好地忏悔，要发自内心、至诚地向众生道歉，才能消除我们的业障。全国各地跟着上师学修的很多师兄，这样消除业障病身体痊愈的例子真是太多太多了，每个地方都有很多这样的案例。我先讲到这里。　　

　　拉姆师兄：

　　说到四大不调，肯定是要去医院的，最好还要有自他交换，佛法里说所有的都是一种显现，假如觉得自己四大不调，该休息的时候睡一下，休息好了再修法，再闻思修行，身体不行了，不休息也不行。去医院把药当成上师的加持，当成甘露丸，消除自己的业障。让我们的身体像佛一样无污染。有鬼神一定是你的有缘众生，没有因缘他不会在你身边。　　

　　说到这里我想跟大家分享一下。我这里学净宗的人跟我还是很要好的，虽然有一些因缘，但是我没有参加他们的活动，他们三时系念学的很好，他们发心到大寺院里做三时系念。有个师兄跟我很要好，我就把爸妈交给他，让他带着他们去了。回来之后，他跟我聊了，当时出现了一个情况。寺院里很多牌位，做三时系念就是三个时段做法事，也有闻法在里面，让众生明白，超度他们，然后念佛，求生西方极乐世界。他们寺院有一位法师，戒律守的特别好，结果做法事这两天，众生都上身了，白天晚上都能看见众生，还和众生打架。最后一天他非要把牌位全都烧了。这个师兄学净宗很有正见，他说你实在要烧也可以，把所有的众生全部写下来，假如你烧了以后，还是看见众生，说明不是牌位的问题，是你自己心的问题。你是不是发清净心为了众生，其实众生跟我们是一体的，没有缘分哪能去你的寺院啊！　　

　　其实上师在开示中给我们说了，我们觉得所有的众生，是不是因为我们念了什么咒，念了《地藏经》他们才来呢，其实我们看不到的众生，都在我们旁边；我们的每个起心动念，他们都知道的，因为他们有小小的神通。所以上师要求我们，每一个起心动念不要是坏的，让自己清净，自己是不是一心一意为众生。　　

　　他们回来跟我聊这个问题，假如我没有跟着上师闻思修，我肯定没有这种正见，我不知道哪一种是坏，哪一种是好，其实这些都是很简单的道理。我们的发心清净了吗？是不是清净心，是不是一心一意为了别人。虽然我们能力有限，但是我们尽力去做，我觉得尽力就是最好，然后祈求上师三宝加持。　　

　　其实我们越执着身体越有病，真正的解决方法是心，我们能证到一切都是显而无自性的时候，一切都不是问题了。就像大德们，看着是有病，但心是平和的，我们就要证到这一点。业力现前要诚心忏悔。为什么别人那么庄严，因为别人修得好；为什么别人有钱？因为别人前世布施好；为什么自己业障现前？因为有这样的因缘。所有所有的显现都是自己的原因，不要去找别人的原因，当你有这些起心动念的时候，不是别人的错，都是你自己的错。你在学这些的时候，你能生起定解，真正相信上师的话的时候，才会发出真正的忏悔心，否则不是真正的忏悔心，我们偶尔也会掉掉眼泪，但是过后就忘了。你真正发出这种心，才能真正消除业障。　　

　　从另外一个角度来讲，病是从哪里来的？佛法学的是什么？学的就是面对人和事，让我们的心平静下来，平和下来。看别人的好处，不看自己的功德；看别人的功德，看自己的缺点，这样来修正自己。有的师兄看过刘善人的《病由心生》，其实真的做到了清心寡欲，就会少病。有怨气伤脾，若肝脏不好，就要反思是不是愤怒、仇恨，还应该反省是否犯戒等。一一去对照，这些都是有一定的道理的。其实佛法都是让你平和，清心寡欲的方法。学佛就是开开心心的，事事都圆满，好和坏都没有分别，真正做到这些就没有病了。　　

　　第二道题，上师在闻法方式的开示中说到了在闻法、修法或者做其他事情的时候，心态与动机会有三种：第一种是不善不恶的无记状态，第二种是恶念，第三种是善的动机。第一种不善也不恶，这种状态，没有目标。第二种，恶的动机，但是我们对照一下，想一下，用闻法方式的动机来想的话，能不能为自己求身体康复呢？就要看自己的定力，假如你痛的不行了，你还能想得起自他交换吗？会不会想，别人所有的病，会不会传染到我身上呢？我痛得不行还能想得起佛法吗？这个真的要好好思维。想到和我一样病痛的众生正在受苦受难，希望我能替她受苦，希望他们都没有这样的病痛，我真心有这样的想法。假如真正能发起这种心，真正不求身体健康的时候，你身体自然就健康了。　　

　　我爸爸七十岁了，去年他就执着这个身体，买各种养生保健的机器，但是越执着越不行，当他今年病了，我也跟他说了一些，痛的不行的时候就不听。这次去德阳听了，感悟很多，也放下了一些，当他放下了，就好了一些。我就教他这样想：“我不识字没关系，我去的时候就一心带着所有的众生，因为无形的众生很多，我就好好地拜佛，一心一意地拜佛念佛，带着众生忏悔就行了。”其实真正不为自己求身体健康，是不容易达到的，要真正达到这种定解，那时候可能就很自在了，就不是病痛了。　　

　　我记得我听过一个大德的开示，有一个人病了，她去医院去检查，是癌症，医生让她的家人告诉她，她也是个学佛人，修为很好的，当她知道她是癌症的时候，她说太好了太好了，这是我往生西方极乐世界的一个因缘，她是发自内心的认为好。我们要是能达到这样，就真的大自在了，这是我们向往的。上师在开示中说，地震来了好事啊，癌症来了是好事啊，阿弥陀佛来接引我们了。但是我们现在还达不到这种境界，但是要朝这方面一步步地走，向顶峰上走。像很多大德那样，想走就走，很自在。　　

　　我们现在就是没有自在，因为愿没有发出来。上师说愿力可以超过业力，其实我们的心还是没有发出来，我们的愿力超越不了业力，很多时候往往觉得应该这样那样。每个人的因缘都不一样，没有好坏之分，都是很好的。我们就要在生活中慢慢地，一步步地好好修，把上师所有的法，在自己的心相续，重复地学习、串习。其实生活中的点点滴滴都是修行，不是说在这里念佛才是学修，管住自己的起心动念就是修行。我们要闻思修，按照上师的开示，重复地学修加行，这就是窍诀。在对境中磨练自己，不管是生病也好，做事也好，所有所有的一切都是修正自己的机会。　　

　　尼顿桑波师兄：

　　随喜前面几位师兄法布施的功德。师兄们从各个方面、各个角度谈了关于病痛和学修上的一些感悟，都是很有体会的。因为我自己体会不是很深，所以现在就依上师的开示来回答。　　

　　第一个问题，关于生病和我们该如何面对病痛的问题，上师在开示中让我们学修无常。外在的地水火风对我们有危害，内在的病魔和恶魔也会危害我们，再加上我们自身就有疾病的因存在，只要稍微不注意或者休息不好，因缘一聚集，我们马上就会生病。生病是正常的事情，也很容易发生。恶魔跟我们是如影随形的，其实他们就是我们的冤亲债主，在我们身边等着讨债，只要有机会就会下手，很容易给我们造成危害。我们的肉体非常脆弱，经常会生病，这也是提示我们寿命是无常的，随时都可能死亡。因为有各样的死缘，所以死期是不定的。生病也给我们显示了无常。通过修寿命无常的课程，我们对无常生起了定解。如果了解明白了无常，就知道生病是正常现象，是因缘和合。如果再患病，我们就知道是无常的显现。这样我们就容易接受这些病患。所以还是要从闻思修这方面入手，在我们患病的时候，我们就有正知正见，心里就不会慌。　　

　　第二个问题，根据闻法方式，我们能不能为了自己求健康。上师在开示中说，我们不要为自己去求财产、名誉、地位、身体健康等世间福报。为自己是自私自利，也是我执，这是轮回的根，会给你带来烦恼，有烦恼就会造业，造业就会轮回。这样对我们来说也是一种伤害。我们不要为自己去求世间的福报，要发菩提心，为了众生，为了其他人，这样去做。不仅可以自利，还可以利他——在利益他人的时候，你自己的福报自然而然就有了，就像火点燃了，灰自然就有了一样。在利益他人的时候，你不想为自己的时候，你自然会获得身体的健康、世间的名誉、财富和地位。上师在开示中讲了，不要为自己求世间福报，也就是不要只为自己的健康去求。　　

　　这方面我有一些体会。虽然我对好些东西，包括对财产、名誉不是很在意，但是我对自己的健康很重视。每当自己的身体稍微感觉不好、不舒服的时候，我就会想各种办法让自己快点好起来。我也会采取一些行动，包括休息、运动、吃保健品。我对自己身体确实有些执着。一旦我对自己的身体执着了，就会生起烦恼，还会生起了各种各样的杂念，心里也会有些乱。只想着自己身体好起来的时候，心里就特别慌，也很烦恼。我想想上师对这个问题的开示，确实我们学佛修行不能让自己太疲惫，要让自己心情好，身体好，尤其是初学的时候。如果身体太疲惫，心情太糟糕，我们就会紧张，就学不进去，会对学佛造成障碍。虽然上师也让我们注意身体，保护身体，但是上师不是让我们特意去求身体健康。　　

　　上师是让我们在修法的时候不紧不松，不是特意去求身体健康。在修法的过程中，如果太紧，对自己身体会造成障碍；如果太松也不行，所以我们要不紧不松。如果我们能如理如法地修法，我们的身体自然就会好。我们身体不舒服，这本身就是一种是特别紧张的状态。在这样的状态下修法会起烦恼，会给自己造成障碍。　　

　　我对第二个问题的体会是要坚持学坚持修。上师曾说过，既然目标已经定了，就要朝着目标去做去修。即使出现了一些障碍，也不要紧张，及时调整，身体的状况自然而然就好了。只要我们发心，坚持学坚持修，不要太在意身体的好坏。这样很多身体方面的问题就会迎刃而解，什么事情都没有。如果都看淡了，自然就好了。　　

　　白莲乐海师兄：

　　非常随喜师兄们法布施的功德。我觉得这个栏目特别好，上师在开示中也说我们要维护自身的坛城，那么我们就要维护自己的健康。到底要怎么维护呢？这个栏目就给了我们很大的帮助。在此非常感恩主持师兄，也非常感恩房间师兄的积极参与以及大家的精进学修。　　

　　我主要回答第二个问题：请谈谈作为学佛人，根据上师所开示的《闻法方式》中闻法发心与动机的内容，能不能为了自己去求身体健康？为什么？　　

　　上师在开示中说了，不能为自己求身体健康。我是这样理解的，当我们自己的定力和智慧都达不到那么高深的时候，身体偶尔也会产生不适。我觉得如果自己实在感觉挺不住的时候，也可以去求一下身体健康。虽然上师在开示中说不要去求，求不是真正的学，但是我们在没有更高的定力和更深的智慧的时候，我们可以借助上师三宝和善神护法的力量去祈求。也就是说我们求自己的身体健康不是为了自己，就像我们每天发的这个三个愿——为修持成佛要发殊胜菩提心。我们发菩提心要成佛是为了什么呢？是为了度化众生，那么我们求健康也要带着这种心。因为更高的境界我们现在做不到，所以我想也应该祈求。我也曾经如是祈求——“上师三宝加持我吧，让我的身体能够健康，能够更好的为众生服务。”如果自己的身体都不好，那我们还能做什么呢？若是自己都不能管自己，其他都是空话假话了。我自己是这样理解的。我觉得转念是根据自己的相续和发心来做的。　　

　　在这里，我也说一下发生在我身边的一件事情。我去年在韩国的一家拉面厂打工，当时有一位中国姐姐也在那里打工。有一天，上班的时候她突然头疼，看起来特别难受。她跟我们大家说：“今天不行了，要请假回家。很对不起你们，我要走了。”因为我们人数是固定的，这些活大家一起做，我就把姐姐叫住了，我说：“姐姐你先别走，也许一会儿就会好起来的。” 我请求她稍等五到十分钟。她说：“我现在非常非常难受，有点恶心，恐怕要吐了”。当时我一边干活一边给她念佛菩萨名号——我没有念咒语，只是给她念了阿弥陀佛和观世音菩萨名号。当时我也没想那么多，只是一直在祈求。与此同时，我心里了也发了一个愿：这个姐姐太难过了，她那么难受，如果是她过去有什么业障现在成熟了，就把她的难受转移到我身上，我来替她分担一些。这样她就不会这么难受了。当时我就一直这样念、这样发愿，我也不知道有没有起作用。过了一会，她说比刚才好多了。就这样，那天她就没有请假。我当时心里暗自庆幸，觉得真是佛力加持不可思议。　　

　　现在再回想这件事情的时候，我觉得自己学得很不好，不是我的力量和加持，而是通过这个缘起来祈求佛力加持，祈请诸佛菩萨和善神护法来加持。虽然当时我祈请的是阿弥陀佛和观世音菩萨，但阿弥陀佛和观世音菩萨也是十方诸佛慈悲的化现。我觉得祈祷他们也是祈祷三世一切佛法僧善神护法。我觉得那时的祈求应该是起到了很大作用，当时也是给我很大的鼓励，让我对佛法僧有了更大的信心。　　

　　我在韩国七年多了，这几年还可以，身体很好，也没有什么毛病，连感冒都没有过。我感恩上师三宝和善神护法的加持，同时也觉得很惭愧。自己学修得不好，业障也重，每天还很忙，也没有什么时间学修，连滚带爬地学习。有的时候边吃拉面边听上师的法。虽然闻法方式已经告诉了我们，该怎样正确闻法，但是我在心里默默地祈求上师三宝能原谅我。虽然我现在没有这个条件，但是我很想学习佛法。按照闻法方式来看，虽然我在形式上没有尊敬，我做得不好，但是我在心里是很尊敬上师三宝和善神护法的，我在心里就这样祈祷。一直到现在为止，我在形式上做得都不太好，学修得也不好，业障也很重。在这里，向大家忏悔。　　

　　如果自己心的相续真的提高了，就转一下念，把疾病看成一种无常的显现。我们净土班现在正在学修《寿命无常》六，我觉得可以跟这个问题联系上。其实疾病也是无常的显现，也是让我们有紧张感。如果我们不好好照顾自己，自己也会有小毛病，小毛病也许就会转为大毛病，说不定哪天就无常了。这是告诉我们，如果我们懂得佛理，相续达到更高的层次，其实疾病也是一种正常显现。我们没有必要因此而紧张。前面的几位师兄都说得很好，我们应该用平常心去对待，一切都放下了。当我们把疾病的观念放下了，那时就不用求了。其实疾病也是一种显现。当有疾病的时候，我们没有痛苦，就是解脱了。要达到这样的程度确实不容易，我也是在练习中，需要学习的东西还很多很多。

　　悉地海师兄：

　　康复汇是我特别钟爱的一个专题节目，特别感恩我身边所有的师兄，是大家一直带着我往前走。　　

　　《俱舍论》中讲了三种病因：第一种就是四大不调，因为我们在现实生活中，有很多不良的生活习惯，在我们身体好的时候都不知道珍惜。上师在开示中也曾经也说过：我们的身体是最好的坛城。我们作为佛弟子，真的应该去学一点养生知识，包括休息。我们学佛之后，虽然有利益众生的心，但是没有一个好身体是不行的。只有有了一个好身体，才有资本跟周围的人宣扬佛法。　　

　　我是在医院工作的，可能再过若干年，有60%的疾病是由心理因素引起的。我们学佛就是为了明理，明理真的是一件很好的事情，可以让我们有很健康的心态去面对生活，接受生活中的每一个挑战。所以健康的心理就是心态好，就算是四大不调，你也可以很好地调整。上师经常教我们一些很好的对治方法，包括怎样在逆境中消业，在顺境中积福，都是在教我们遇到事情的时候怎样转变心态。如果我们真的对上师有足够的信心，相信上师，相信佛法，就能得到佛法不可思议的加持，通过佛法的力量改变病原病因，调整“四大”，让一切往好的方向发展。　　

　　我们是学修大圆满法的人，我为此挺自豪的。我进入学修大圆满的行列以后，学到的第一个观念，就是在闻法方式中讲的观五种圆满。如果我们在日常生活中能把任何事情都观为圆满的话，那我们生病也能转为道用。上师经常教导我们要转念，如果我们能转念，那就没有不好的事情，就算是遇到四大不调这种情况，也可以通过转念迎刃而解。　　

　　第二种就是鬼魔缠身。我今天上来就是想跟大家分享一下发生在自己身上的事情。　　

　　就在今年的清明节，我去看一个朋友，其实我不是特意去看她的，这个朋友已经过世好多年了，她是我们医院的一个医生，因为我们有特殊的缘分，关系特别好，她是因为感情生活有一点问题，心态一直没有调整好，人有时候一个错误的决定就影响了自己的一生，本来她的事业如日中天，就是因为生活中的某一件事阻碍了她，后来就感觉事事不如意，慢慢地在这种不好的心态和不如意的状态中恶性循环，后来医生就查出她心脏有问题，需要搭桥。对一个医生来说，虽然十万块钱是一笔大数目，但也不会拿不出来。她可能是因为家庭负担比较重，就没有去做这个手术。08年元旦那天，她在上班的路上摔倒在小区边门的门口，当大家发现的时候，她已经是一具尸体了，真的很可怜。　

　　我这次去灵山大佛时，正好路过她葬的地方，就去祭拜了一下。人有些时候真的特别特别怪，其实那天我带着转经筒，也放了佛乐。我感觉自己是出于一种很好的心态去看她的，但是回来我就觉得自己不对劲，全身发冷，我除了念“金刚七句祈祷文”的时候，会有一点思维，不念的时候，感觉自己说话做事，都不像自己。那天天气很热，大家都穿得很薄了，但是我穿得特别多还觉得特别冷。我把冬天的棉袄给穿上了，而且我对别人说的话也不对劲。后来有人跟我说，那天你说过什么什么话。我很惊讶，那是我说的吗？那天晚上，我觉得我随时随地就会做些莫名其妙的事情，但那个时候确确实实就是这样。但是我坚信，我是个佛弟子，我坚信自己是出于一种很好的动机去看她，她能到我这边来，我也很乐于接受她。我就心平气和地在心里跟她说：“既然你能找到我，说明我们有缘分，我希望我们上师的佛法能够利益你。”我就在心里默默与她沟通。就是在那种很虔诚的祈祷下，第二天就好了，好了以后就再也没有这样的感觉，而且心智也完全不一样了。　　

　　我把自己的亲身经历告诉房间的师兄们，当我们不能调控自己的时候，就多念诵“金刚七句祈祷文”，这个祈祷文真是太好了。我相信肯定也是上师加持，真的很感恩。我想如果没有上师，遇到了这样的问题，这个缘分可能不会这么快就了结的，因为她跟我结的缘，我如果不是发善心要度化她，而是去找个巫师，可能会伤害到她。后来有师兄跟我说，让我做火施。对啊，我还可以做火施，好好布施啊！这是我自己亲身经历的事情。　　

　　第三种是业障，很多毛病我们去医院查不出原因，就是我们的业障导致的，但我们有这么殊胜的金刚萨垛除障法，我们每天晚上通过正确的方法，如法修持就可以消除业障。　　

　　所以作为佛弟子，我们只要对佛法有信心，通过上师的窍诀就能解决一切问题，所有的病因都有对治的方法。　　

　　旦桑措姆师兄：

　　我想讲讲我自己的亲身体验：　　

　　在没有皈依之前，我对佛法一点不了解，当时是因为日月子伊师兄接触佛法早一些，她每次做完功课就会给我打电话，说每当做完课我都回向给你，你只是念一句阿弥陀佛，也会得到利益的。那时候我也不懂什么叫回向。　　

　　在皈依之前一年左右，当时有同事的孩子考大学，她要去算卦，我就跟她去了。那个算卦的人不给她算卦却一直看着我，我很奇怪，就问她，她说为什么你身上带着喇嘛？我说什么叫喇嘛，她说就是藏地的出家人，我说那离我好像太远了。我回来就跟师兄探讨这件事，她说我皈依的上师就是大圆满法的成就者达真堪布，这个大圆满法非常殊胜，她给我讲了好多。我说那我也皈依吧，在皈依证没有到手之前，她没有让我进房间，我还是该干什么就干什么。后来她让我进了UC房间，我进来之后就再也没有离开过，我想这可能就是上师说的欢喜和意乐之心，我真的没有想到我能有信心，因为在没接触佛法之前，我这个人可以说贪嗔痴慢什么都有，接触了大圆满法之后，自己的心态、性格和为人处世，改变特别大，很多人都觉得我变了一个人，但是他们又不懂为什么，我也没办法给他们讲。　　

　　我皈依之后的一年里，虽然听上师的开示不太多，但是通过听上师的开示，我知道佛法能治病，能对治好多好多烦恼。　　

　　我说说前几天发生的一件事情，刚刚悉地海师兄说清明节的事情，我想想我摔的那天刚好就是清明节，头一天我儿子说要给我买房子，而且第二天早上他说了一句话，他说：“我昨晚做梦一点都不好，你们今天别去了。”我就没听，其实我进大圆满法房间后，无论去做什么，我走路的时候，都必定把上师观想在右肩，无论走到哪里“金刚七句”也不离嘴，那天鬼使神差就把这些都忘了，现在想起来其实就是贪心、分别念太重，就奔着房子去了。到了工地上，地上有一根拱形的钢筋在我脚下，我就是没看到，我往前走一点反应都没有，刹那间就把我摔在了地上，我是左脸先着地了，着地之后，鼻梁骨折，血就从鼻子里喷出来了，当时儿子吓的哇哇哭，我当时就迷糊了，他哭的时候我又醒过来了。　　

　　头一天晚上小孙子有点闹，我就念了金刚七句、百字明和金刚萨垛心咒。坐在地上我就想：幸亏我昨晚念了那么多心咒消业，不然今天头非得摔爆不可。儿子把我扶起来，额头摔得挺重的，房子也不看了，快点回单位，因为我有家人在医院工作，到单位先到耳鼻喉科，因为鼻子的血止不住，给我矫正鼻子的时候真是遭了很大罪，在处理的时候我一直念百字明。这是多大的业障啊，把我摔成了这样，从额头一直到下面，整个左面的脸都是伤。都处理完了，儿子说额头摔得这么狠必须做个CT。我想想就做了，CT查完之后医生说，现在暂时没有查出问题，但是必须观察48小时，还是留在医院别走了。我当时想，留在医院又能怎么样啊，无常到来的时候，该你死在医院也得死。我说不在医院，回家。　　

　　工地的经理和售楼员都来家里看望我，问我有什么要求，要给我报销医药费，我说不要。儿子坚决不依不饶地说：“你们工地为什么会有这样的钢筋？为什么没有人管？这样会出人命的！我妈是个爱美的人，现在破了相……”我当时就劝儿子，得饶人处且饶人，因为我当时想上师三宝教我们的：心善一切善，心恶一切恶，我们积德行善，就当消业了，我跟儿子说别为难别人。脸上摔的口子，让我缝针我没有缝，我就用创可贴给粘上了，“就当佛陀给妈妈做了记号，等妈妈到中阴身的时候佛陀能把妈妈找到，一看妈妈是学佛的，就能把妈妈接走。”在我的劝说下，孩子也放弃了要找人家算账的想法。　　

　　现场这个经理跟我说：“你放心，你要在我这里买房子，我们就以最低价卖给你。”我一想不能再起分别念了，也不能再起贪心了，房子我也不买了，冥冥之中佛陀不让我换地方，就在这里好好修。佛还没学得怎么样，连个皮毛也不懂，怎么还能想着房子的事情呢？于是我就放弃了买房子的事情，我就住在这不动了。我说：“儿子，你也不要再提这件事了。”　　

　　两个月之前我的右面耳朵下面的淋巴上长了个包，当时心里都挺害怕，我自己心里也犯嘀咕，淋巴上长东西，都让我去医院看看，我也去了，到了医院她们要给我穿刺，我想该在井里死不会在河里死，我就回家了。每天晚上供完护法，做完火施之后，我就用手摸着这个包，心里祈祷上师三宝加持我，善神护法帮助我，如果我这地方是业障，就帮我消消业障；如果这地方是众生，那初一、十五做破瓦法的时候，就帮我送他往生吧！每次做完护法、火施之后我就摸着这个包，天天这样想，天天这样念，祈祷上师三宝加持我，让善神护法帮助我快点把我的病根、病魔弄好，让我消业，留着我的肉身，我还得带着看见看不见的众生学修佛法，如果真的做不到，是我根基不够。很奇怪，一个星期之后，这个包就没有了，真的没有了，一点儿痕迹都没有了。所以我觉得大圆满法真的殊胜，佛法真的很奇妙，我在学佛之前，怎么也想不到佛法是这么好！我今天跟大家分享了自己亲身经历的事情，我身边有好多这样的例子，今天时间晚了，以后再有这样的节目，我再上来给大家分享，感恩师兄。　　

　　日月子伊师兄：

　　关于生病这个问题，我们要弄清楚究竟是身体上的病，还是精神上的病。我想起去年四月份，我帮弟弟做了皈依，皈依之后，他偶尔也会进净土班听听。皈依的时候，上师给每个弟子都寄一个金刚结，我让他系在手腕上或挂在脖子上，我是非常相信金刚结的，可是他不一定很相信。他跟我说：“姐，我有个同学很有钱，现在住院了，得了胰腺癌，医生说大概还有四个月就会死去。”我说那你让他学学佛，念念阿弥陀佛。”他说：“我这个同学不信佛，我们几个好朋友去吃饭，我看到他们在吃活螃蟹，我就不让他吃，让他别再杀生，剩下的让服务员给退回去了，只能这样了。”　　

　　过了一段时间之后，我弟弟跟我说，他去看同学，他同学说总是做噩梦，梦见那些去世的人，我弟弟就把他的金刚结给他同学了。我说：“你干嘛给他啊，他又不信，你自己身体又不好。”我弟弟九九年就做了胆切除。　　

　　我弟弟把金刚结给了同学之后，三天后，他给我打电话说，他的同学给他打电话说最近不做噩梦了。可是我弟弟开始做噩梦，他说这两天总是梦到两个人穿黑衣，只有上身没有腿的人，拿刀跟他打架，像拼命一样。我说你就念咒吧，每天念三百以上。　　

　　过了一段时间，他的同学就去世了，后来我弟弟给我打电话，说他梦到了这个同学，这个同学给了他两个药丸让他吃，然后他就开始拉肚子。那两天，我们在净土班给他做往生回向。半个月间，我每天都念经回向给这个人，我觉得真的好使，因为差不多快一年了，我弟弟再也没有给我打电话。　　

　　另外，还有许多不相信佛法的人遇到了一些事情，也是事实。去年年末，我的一个同事的女儿在上海，她退休之后也来了上海。她的亲家母得了一个怪病，有点像帕金森病，好的时候像好人一样，前一段她吃药自杀被抢救过来了，现在还在医院住院。

　　去年，我让同事皈依上师了。她相信，每天都念佛念咒。可是她亲家一家人都不相信。亲家母经常会说一些奇怪的话，不是她自己说，有时候是孩子的声音，有的时候是男人的声音，不知道有什么东西附在她身上。我让他们去做佛事，可不管怎么说，是他们家人不相信佛法。没有办法只能自己承受了，到现在已经一年多了，还是那样子。　　

　　但是她姑爷说，以前他们家在汉地的寺院做过十几次超拔。我说如果做超拔，得找有德行，心清净的人做。而且我觉得这也要有因缘的，有的众生，可能你念《地藏经》能超度，也有可能念《金刚经》能超度，也有可能念往生法能超度。一个多月前，我亲属家有个两个月左右的小孩，每到下午四点钟就看着天花板哭，他妈妈给我打电话问我怎么办，我说可能是招什么东西了。因为上海跨区太远了，我告诉她说星期六去她家念往生法、火施、供护法等仪轨，让她把孩子的名字写上，我是挺有信心的。星期五我接到电话，就在家给他念这个仪轨，星期六又去她家念了一上午仪轨，星期天刚好我们共修又给他回向，又念了一些仪轨，做了会供。后来他打电话来说很奇怪，几天之后这孩子真的不叫了。后来我给她奶奶也作了皈依。他们家孩子上班，我说你们每天要念咒，你们上班没有时间念仪轨，但是“嗡嘛咪呗美吽舍”，你们得会念，“嗡班匝萨垛吽”去除违缘，你们也得会念，这些你们念念绝对是有好处的。现在他们家的儿子儿媳，包括婆婆也皈依了。我觉得我们做和不做，结果是截然不同的。这是这一年多来我自己亲身经历的事情。　　

　　但是我们不排除一个人身体有病了，假如说他拉肚子了，你光念咒也不行，还要吃药，但是吃药能不能见效呢？这些年我在医院工作，同事常跟我说，到晚上值班真的很可怕很可怕，那里死的人太多了，如果他们的神识不走的话，你晚上肯定会很害怕。肯定有中阴身没有超拔走的，他可能会在这里。所以从我们经历的这些事情，就证实了佛法有不可思议的力量。　　

　　如果有一天医院已经证实你得了绝症，你心清净了，能活几年就活几年，换个地方可能比这还好。该放下的放下，该看明白的都看明白了，你的心量宽了去利益别人，去做一些有益于众生的事情，有可能绝症也会好。　　

　　戒刚师兄：

　　我第一次交流这样的内容。第一个题目我认为有三个原因，第一个看是身体上的还是精神上的。如果是出血了感冒发烧，地水火风四大影响的，就应该找西医治病，中医调理，出血了就要去医院看病。但如果是精神上的，灵魂上的，就像现在说的一些什么东西上身了，就应该从精神上调治，就得念佛、修心。要是第三种因为机缘，就是结了这种缘分，那就要自己积累功德，消灾忏悔，我认为要看得的是什么样的病，怎样去对症下药，要能分辨出来。　　

　　前几天我看了一个公案，当年的佛陀也生病了，按理说佛陀是圆满的，是金刚身，他是为了示现给大家。佛陀嗓子难受，然后神医给佛陀治好了。提婆达多看到佛陀治好了，也想吃这个药，但是人家说这是佛陀或者大成就者才能享用的，不是每个人都能享用的。佛陀也示现生老病死，何况凡夫呢。我们要对症下药，看看是真病还是实病。　　

　　第二个问题，我认为在于发心，如果为自己的利益发心，想长命百岁，像上师在闻法开示中说的，这种自私心，不符合大乘佛法的思想。我们要发心，为了弘扬佛法，护持佛法，把这种大乘精神延传下去，更是护持坛城，团结金刚兄弟，为了正法长存，为了大众。而以自己的身体为根本，而求健康，是大乘思想，是允许的，有意义的。　　

　　第三个，别人我接触的很少，我是自己在家学修的，也是很多因缘和合了才接触、了解大圆满法的。我接触的时间也不长，才三个多月，我是上月16日皈依的。　　

　　前不久我的腰伤了，最严重的三天， 16日是星期天，刚好那天是八关斋戒。前一天晚上在单位值班，早上回来吃了一个苹果和枣，一天没吃饭，正好皈依。连续三天都坚持做早晚课，在这种机缘下，身体有病了，我认为还是在于发心，上师也说过什么都在于发心。看看自己的心，自己以前的业障，三十多年的孽缘，我就想帮助所有有缘的父母众生消灾忏悔，所有跟我有缘的同事、家人、同学，所有的几世的父母，我都一个人承担。连续三天，腰都无法直起来，我还一直坚持上早晚课。我认为就像上师说的，在顺境中积福，在逆境中消灾，就看你怎样发心，如果没有腰受伤这件事，我不可能痛下决心皈依。俗话说：祸兮福之所依，就是好的事情后面肯定有坏的事情跟着，坏的事情后面也肯定有好的事情跟着，只要你坚持一下，换个角度想一下，没有好坏之分，没有二只有一。我自己腰伤了这件事，已经一个半月了，今天已经拆掉了钢板和腰带，已经康复了，这是外相；内相是从外表的皈依到内心真正的皈依了大恩上师达真堪布，真正的皈依了大圆满法，不是说天天做早晚课应付功课了，已经达到从外面的病好了，到内心的病好了，这才算入门了。　　

　　别的我还欠缺，还在学习，希望多像师兄们学习，越来越好，希望大家团结一致，早日同证佛果。　　

　　主持师兄：

　　戒刚师兄虽然是新师兄，但是可以感觉到师兄讲的特别好，善根非常深厚，非常随喜师兄借着生病的机缘能够回家，如果从这个角度来讲，这次生病也不是生病，是阿弥陀佛来接引我们的一种方式，所以这个病生得奇妙，如果在这个过程中，让我们累生累世所积累的福报借着生病的机缘成熟了，让我们再次皈依佛门，走到了回家的这条路上，这无疑是非常好的一种现相，应该说不是生病而是去病了。　　

　　不知不觉两个多小时过去了，在这两个多小时的时间里，有八位师兄跟大家做了精彩的交流，大家从不同的角度分享了学修佛法给自己带来的体会，包括自己走过的，或长或短的学佛修行路上所经历的一些感受和成长。　　

　　今天我再次坐在这里主持这个交流节目，感觉到有些师兄几次都发言，还有些师兄是第一次见到，第一次听到声音，在这里我非常高兴的看到师兄们在成长，师兄们的修行都有进步，这是值得我学习的地方。这么晚了，房间还有这么多师兄在聆听正法，所以，此时此刻，我们感受不到是末法时期，我们好像活在正法的大光明里，这个时候心里是特别的激动和幸福。　　

　　身体的健康和不健康只是一种相，相不束缚人，执着才束缚人。师兄们刚刚讲到了，病由心生，只有心不生病的时候，才是真正的健康。当然轮回中的我们病得还挺重，所以我们不仅是身体上有不健康的显现，最主要的是我们的心相续中还有贪嗔痴慢疑的种子，这是我们真正不健康的地方。刚刚师兄也分享到现在学到了《寿命无常》六，正好借着暇满难得的人生，在无常到来之前，利用这样一个脆弱的身体，让我们今生去除自己心相续中不健康的因，让它在今生能够彻底的清净掉，忏除掉，这是究竟的康复的意义。　　

　　接下来佛法康复的交流，我们会越来越契合《成就宝鉴论》这样的修行次第，现在是我们渐入佳境的时候，所以真的希望我们净土班的师兄，还有网络坛城的师兄们，都能尽量安排时间来参加我们这样的交流平台，非常随喜大家学修的功德，也再次感恩大恩上师达真堪布仁波切对我们的加持，非常随喜大家。　　

　　最后我们一起来做回向　　

　　此福已得一切智 摧伏一切过患敌　　

　　生老病死犹波涛 愿度苦海诸有情　　

　　愿把我们今天学修讨论的一切福德功德，全部回向给大恩根本上师达真堪布仁波切，祈愿大恩上师早日康复，法体安康，法轮常转，长久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！　　

　　愿所有的金刚道友道业日增，福德圆满，菩提心永驻！　　

　　祈愿法界吉祥，众生安乐！　　

　　师兄们下一次再见，晚安！