我们“信、愿、持名”要紧，真信、真发愿。蕅益大师说的我们要相信，不能有丝毫怀疑。有真信、有真愿，这就是取得往生极乐世界的条件，你就取得了。“品位高下”那是我们持名，就是“一向专念”功夫的浅深。功夫通常讲三等：最下面一等的是“功夫成片”；在上面一等的是“事一心不乱”；最高层的是“理一心不乱”，功夫！功夫靠什么？功夫完全靠放下！
你能不能放下，功夫不在别的，功夫的相就是经题上所说的，“清净心”是“功夫成片”；“平等心”是“事一心不乱”；“觉”是大彻大悟、明心见性，“理一心不乱”。功夫成片有三辈九品；理一心也有三辈九品；事一心还是有三辈九品，这就叫功夫浅、深不同。
要想功夫深：第一个要放得下；第二个心量大；第三个要发菩提心。“真诚心”、“清净心”、“恭敬心”往生的品位高。来佛寺的三位善知识，他们都是上上品往生，表演给我们看，我们要看明白了、看懂了，依教奉行，个个都是上上品往生，就像善导大师所说的，这个法门“万修万人去”，一个都不漏。
现在人为什么学佛的人多，往生的人少，完全在信心上发生问题。怎样帮助我们建立信心？那就要靠经教。决定要依《无量寿经》，要依黄念老的注解，或者是依《阿弥陀经》，依蕅益大师的《要解》，莲池大师的《疏钞》，统统可以达到上上品往生。我们要真正相信，不能有丝毫怀疑。
现在这个时代，真的像《楞严经》上所说的有邪师说法。如果听到他说的，对我们这个经教产生怀疑，信心失掉了，那就很可惜了。他们说的那个法门能不能往生，没看到例子；这个法门传了几千年，老招牌、老字号，有信用！新奇的说出来，才开张，没有通过检验；这个法门通过检验。更难得的，海贤老和尚最后给我们表法，那就是最后一次检验，他给我们做证明，他给我们做保证。我们往生，他自己说的，他会跟阿弥陀佛一起来接引，所以你决定不会错误，看到阿弥陀佛来接引了，旁边有海贤老和尚，那就没错。所以，坚定信心比什么都重要。
摘自《2014净土大经科注》学习班 第22集 2014年4月11日讲于香港
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日期:2014/4/14 15:36:00
仁焕法师：学佛是为了什么