1 现在这个时代是非常时期，东西方的预言都说这个世间有大灾难要来临。我到世界上每个地方走一走，确实都有预兆——很不好的预兆。
2 这个时代众生业障深重，从哪里看？从人心去看。人心不好，这个世界一定有灾难，我们看到整个世界局势，人心确实有这个迹象。
3 在中国、在外国，求消灾、免难、消业障的人很多；求的心很恳切，他那个灾难业障都消不了，什么原因？他知见多，烦恼多，心不清净。
4 佛家说消灾免难，在佛法里面八万四千法门，任何一个法门都失去了效果，依念佛法门依旧可以得度。
5 念佛在佛门当中是第一殊胜的法门，所以十方世界一切诸佛如来对阿弥陀佛赞叹，称阿弥陀佛为光中极尊，佛中之王，就是这个道理。
6 释迦牟尼佛是念佛成佛的，这是世尊在《弥陀经》里面自己说的。说实在话，不但是释迦牟尼佛，一切诸佛都是念佛成佛的，可见一切法门里头，最殊胜的是念佛法门。
7 你要不相信，看《华严经》上“十地菩萨始终不离念佛”，才晓得这个法门是一切诸佛之所赞叹，一切诸佛之所弘扬。
8 我们读《华严经》，晓得善财童子第一个善知识德云比丘教他念佛，最后普贤菩萨十大愿王导归极乐，一个开始，一个结束，可见念佛法门是主修法门，自始至终从来没有离开过。
9 其余的无量无边法门，那是五十一位菩萨所代表，是助修法门，用也可以，不用也可以。不用，一个念佛法门就成无上道。读《华严经》没看出这个门道，《华严经》是白读了！读《华严》不知道念佛是第一殊胜，那是经义没看清楚、经没念得通。
10 《华严经》到末后，普贤菩萨表演了一套，十大愿王导归极乐，不但带善财到西方极乐世界，而且带整个华藏世界四十一位法身大士统统求生西方净土，你们想想这是什么意思？
11 这就是告诉我们，你修行想成阿罗汉、成辟支佛、成菩萨，他方世界都做得到；你想成佛，藏教的佛、通教的佛、别教的佛也行，他方世界都可以；你要想成圆教的佛，无上正等正觉，就是一个地方——西方极乐世界。
12 我们在《华严经》看到这一桩殊胜的事，不可思议之事，才晓得念佛法门是第一法门，是十方如来教化众生无量无边法门里面第一殊胜方便法门。
13 我是读《华严经》，才死心塌地念阿弥陀佛！在没有把《华严经》搞通之前，我也跟你们差不多，今天想看这个经，明天想看那个经。
14 法门贵专一，专一就成功！搞太多太杂，一样都不精，既不能利人，又不能自利，这就太可惜了。
15 莲池大师讲得太有道理了，《华严经》是接大根性的众生，《弥陀经》是三根普被，无论什么样的根机全都包括，实实在在不可思议！所以要晓得，《华严经》最后的归宿就是归到《弥陀经》。
16 文殊、普贤都是求生西方世界的，那都是等觉菩萨，我们千万不要轻视这个法门，不要小看这个法门，一定要知道，几乎所有真正成就的人都是念佛生西方净土。
17 我们这一代众生业障非常的重，要想在其他法门里头得一点成就，非常非常之难，换句话说，所有一切因行没有念佛殊胜，念佛是第一殊胜。
18 佛法里面，第一殊胜的佛法就是念佛求生净土，这个法门太殊胜了！这样希有殊胜的法门，很可惜，知道的人太少了。不但世间人不知道，就是久修佛法之人，出家在家的这些大德，真正明了的也不多！
|
日期:2009/11/23
李向平教授：宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起