上果下戒法师说法记录

   日期:2013/9/7 22:25:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

顶礼南无本师释迦牟尼佛 （三称）               
顶礼南无大慈大悲阿弥陀佛（三称）     
顶礼大悲观世音菩萨                   
顶礼大行普贤菩萨                    
顶礼历代祖师大德
顶礼所有弘扬正法的出家师父

三皈依（三遍）
自皈依佛觉而不迷；
自皈依法正而不邪；
自皈依僧净而不染；

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

我们以真诚心，恭敬心，感恩心，慈悲心，愿力心，继续和虚空法界众生一起坐在莲花上，在阿弥陀佛无量光的照射下，修持正法！消除业障，露出智慧，皈依三宝，共发菩提心，共同念佛，同生极乐！

第一部分：说法篇
真正的三皈依
人们由于不明理地学佛，打不好基础，自己都不敢肯定，这样修学佛法对吗？这样念，以后能不能消灾？能不能往生？天天自己胡思乱想。把什么是三皈依弄明白了，在修行中起作用，弄不明白就起不了作用，弄明白就是明理，所以明理是基础。
---   心戒法师

经典告诉我们，先皈依三宝，皈依佛法僧三宝，外在的皈依是：皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生，这叫外皈依。外皈依完了，自性还得皈依：自皈依佛觉而不迷，自皈依法正而不邪，自皈依僧净而不染。
---   心戒法师

自皈依佛觉而不迷，皈依佛以后，开始学习觉悟，再也不迷惑啦，告别迷惑，由于迷惑心中一团黑暗，通过皈依佛，觉而不迷，告别黑暗，从黑暗中走向光明，这叫皈依佛。
---   心戒法师

皈依佛是皈依觉悟，从皈依后按照佛陀的教诲开始生活，不再过糊涂的生活，想出离六道，开始发菩提心，心量逐渐的拓宽，这就是觉悟，用觉悟心生活是皈依佛。
---   心戒法师

现在的人学习觉悟很模糊，需要长期听上净下空老法师的开示，听师父开示。这就看你遇到什么样的缘分，遇到好的缘分觉悟得就快，遇到迷惑颠倒的缘分，你可能学十年、二十年的佛，你连觉悟都不懂。
---   心戒法师

觉悟的人肯定跟众生不搞对立，觉悟的人肯定是恭敬众生，觉悟的人肯定生感恩心，生活在感恩的世界里，看一切人对他都有恩，他不会天天自私自利考虑个人的感受，他不会是天天把自己的利益放在第一位：
---   心戒法师

“我这心咋这么烦？我怎么办呢？”这都属于迷惑，他没有皈依佛，由于他自己难受，他就联想到众生，他就愿意代众生受苦，这才谈得上皈依佛、皈依觉。皈依佛、皈依觉就是凡心转佛心，逐渐转成佛心，佛心就是觉悟的心。
---   心戒法师

皈依觉悟是我们佛弟子真正修行的主要课题，皈依以后我们本身用个人的看法看问题这就迷了，没学觉悟。
觉悟既然这么重要，就应该知道，连觉悟都不知道，皈依是假的，你没真皈依。
---   心戒法师

学佛是为了消灾免难、离苦得乐、露出智慧、出离六道。苦从哪里来？乐从哪里来？上净下空老法师告诉我们：苦从迷惑中来，乐从觉悟中来，世尊已经告诉我们觉悟人生的种种方法、道理。皈依佛了，佛没告诉我们的，我们不要听、不要信，
---   心戒法师

明理了越学越简单、越明白，明白人心量肯定是越来越大，由于觉悟的内容在生活中起到的作用很少，所以说听课的时候觉得挺好，一从这个道场走出去，又开始就事论事，就事论事的根本在哪里？就在“我见”上，“我见”没除，没转过来，就在相上，著相。
---   心戒法师

回向：
一、《往生咒》
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。（三遍）

二、愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。