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净土法门法师:真正发了菩提心,念念是为众生著想 |
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「十方众生,闻我名号,发菩提心」,什么叫菩提心?佛在《观无量寿经》给我们讲三种心,菩提心是三种心。第一个是「至诚心」,至诚是真诚到极处,这是菩提心之体,本体。有体当然有作用,这个作用有两种:一种叫「深心」,一种叫「回向发愿心」。深心是自受用,这是对自己的;回向发愿心是对别人的。这个作用,真心起用,有自受用,有他受用;用什么心对自己,用什么心对人。 实在讲,三心是一心,有体有用。马鸣菩萨在《大乘起信论》里面给我们讲的菩提心,名称跟《观经》上不一样,意思是一样的。第一个是「直心」。直心,就是《观经》上讲的至诚心。第二个自受用,他也讲「深心」,这两部经上讲的一样。第三个他受用,他讲的是「大悲心」,大慈大悲。由此可知,回向发愿就是大慈悲心。 这是经论上的解释,要细说这个三心,我们最简略的介绍也要讲三天,那就太费事了,我们的时间不够。诸位要知道,古来祖师大德们的注解很多,可以找到这些参考的,以蕅益大师讲得最好,《弥陀经要解》里面,他老人家说什么是菩提心?你真正发愿求生西方世界的这一个心,就是无上菩提心。这个好懂,他说得确实有道理。 我们从《净土圣贤录》上看,从《往生传》上看,从现代许多念佛往生瑞相上去看,确实有不少念佛往生的人,尤其是居住在乡下的老太太,没有念过书,不认识字,你问她什么叫菩提心?她不知道,但是她念佛往生了,她站著走的,坐著走的,告诉家人「佛来接我,我跟他走了」,这是真的往生了,一点不假。 往往我们怀疑,她有没发菩提心,怎么去的呢?原来她一心一意求生西方,这个心就是真实的菩提心。蕅益大师给我们道破;回过头来,再想想蕅益大师这一句话,跟祖师、跟经典上所讲的确实是相同的。 所以是真正觉悟,真正发愿求生,然后再「修诸功德」。真正发愿之后,他的行持,处事待人接物,自然不一样。没有发菩提心之前,世间一般人起心动念,第一个想到自己的利益,都以这个为标准。我跟人交往,对我有利的,我跟他;没有利的,远一点,就排斥了。真正发了菩提心,念念是为众生著想,念念如何利益众生,把自己忘掉了。用什么利益众生?把这个法门经教介绍给他,推荐给他,想尽方法送给他,让他欢喜接纳,绝对不为自己利益,全心全力就做这个事情。 刚才我问大家,我们到这个世间来干什么的?我们冷静想想,如果想通了,要认真去干。我们到这个世间来,就是为宣传这个法门的,自己决定往生的,就在干这个;除这个之外,这个世界上其他的事与我都不相干。所以这个世间一切事情,我都可以不必知道,你的心自然就清净了。 |