序号

标     题

19851　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～H 1186经、1187经：此二经叙述佛陀为萦髻婆罗门讲说解除心中萦髻之法。　

19852　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～G 1185经：本经叙述洗浴自心之法。　

19853　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～F 1184经：此经记载佛陀与孙陀利河边与婆罗门施食之因缘。　

19854　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～E 1182经、1183经：此二经叙述佛陀在林中宴坐，得到婆罗门的赞叹。　

19855　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～D 1181经：本经记述佛陀为天作婆罗门演说世之布施福德良田。　

19856　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》(卷四十四)～C 1180经：本经叙述佛陀至婆罗门长者大会之中，为诸婆罗门说法。　

19857　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～B 1179经：本经叙述毗梨耶婆罗门为寻失牛而得遇佛陀并蒙佛说法接引。　

19858　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～A 1178经：本经重点内容：婆罗门尼失六子而伤心欲绝，后遇佛陀说法而悟出人生无常，遂从此不再忧愁，并感动其夫和御者均出家为比丘。　

19859　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～N 1177经：本经由佛陀所说的一个譬喻而来，这个譬喻的重点是描述名叫“灰河”的种种恶劣的生存环境。　

19860　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～M 1176经：本经为大目犍连代佛说法，重点为何谓“有漏法”及“无漏法”。　

19861　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～L 1175经（紧兽喻经）：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正见与正观，运用自己的智慧去如实观察，如此方得清净无染。　

19862　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～K 1174经：本经以流树为喻，教诫比丘当不著内外境界，直至涅槃。　

19863　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～J 1173经：本经主旨是教导我们应认清一切苦的真相，从而不著五欲，善护律仪。　

19864　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～I 1172经（毒蛇经）：本经中列举八种事物，譬喻我们所遇到的种种境界。　

19865　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～H 1171经：本经以六种众生来众生六根对六境的攀缘。　

19866　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～G 1170经：本经叙述何为“律仪”以及何为“不律仪”之法。　

19867　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～F 1169经：本经名曰“琴经”，主要以琴为喻，从而说明诸行无常。　

19868　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～E 1168经：本经以打麦为喻，诫诸比丘当住于不动之心。　

19869　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～D 1167经：本经以龟为喻，教诫我们如若摄持六根，恶魔便不得其便。　

19870　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～C 1166经：本经叙述触与受的关系。　

19871　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～B 1165经：重点叙述年轻比丘如何摄护诸根。　

19872　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～A 1164经：本经思辨性比较强，主要阐述二边与中道等义。　

19873　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～O 1162与1163经叙述佛陀遇到一对老夫妇在外辛苦度日，于是有感而说法。　

19874　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～N 1161经：本经是异婆罗门向佛陀请教成就阿罗汉的法门。　

19875　

［法师开示］   界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～M 1160经：本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。